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2017考研政治复习:历史决定论与主体选择论的关系

来源: 跨考教育

2016-01-26 15:00:45

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马克思、恩格斯主张的既不是机械的历史单线论,也不是主观唯意志的多线论,而是辩证的历史决定论,即认为历史发展是决定性与选择性、统一性与多样性的辩证统一过程。历史决定论与主体选择论的对立关系,二者之间存在复杂的差异性和联系性相统一的关系。其差异性体现在:其一,两者看问题的视角不同。历史决定论侧重于从历史发展的客观性出发探讨历史发展的内在规律性,主体选择讨论侧重于从主体出发来探讨历史活动的能动创造性;其二,两者探讨的内容有所不同,历史决定论侧重于探讨历史发展中带有共性的社会规律,主体选择侧重探讨历史发展中带有个性的社会规律。

二者之间的联系性体现在三个方面:其一,社会规律制约和指导着人的选择。一方面,社会规律制约着人的选择。(1)选择的客体(社会客体以及自然客体等)是有自己的运动规律的,这些规律是不以选择者的意志为转移的,而人则必须遵循这些规律。(2)选择的主体也是受一客观规律制约的,不可嫩任意进行选择。(3)从主客体的统一即人们的活动过程看,其中也是有规律的,主体意图并非都能如愿以偿,说明其中存在着不以人的意识为转移的客观联系即规律性,人的意识只有符合它,才能到达目的。

其二,人的选择是社会规律起作用的一个基本条件。只有历史发展过程中主客观完全一致,社会规律才会释放出全部的能量。历史发展中客体是客观存在的,但在现实中社会规律却往往没有发挥出应有的效应,其原因就在于人的主观能动性发挥得不够。

其三,两者在社会实践的基础上趋于一致。从严格意义上来说,世界上没有绝对的不受限制的食物,人的主体选择性也不是无限的。人的选择总是在现有的客观条件下进行的,而现有的客观条件是在人们的选择之前就已存在,是不可能任意改变的。但是,社会历史又是一个开放的系统,它在发展过程中总会在一定的历史限度内为人民敞开一个多维的空间,使历史的发展具体线路呈现出丰富的多样性。这就为人们在一定的区间内进行历史的选择提供了多种可能性。

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