《中国近现代史纲要》复习指导 (10) 维新运动的兴起和夭折

　　第三节维新运动的兴起和夭折

　　一、戊戌维新运动

　　(一)维新派倡导救亡和变法的活动

　　维新运动兴起的原因：一是列强在华划分势力范围、民族危机急剧激化的产物;二，中国民族资本主义的初步发展，是维新运动兴起的物质条件。随着洋务运动的开展和民族近代工业的出现，产生了早期维新思想家，其代表人物有冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑观应、陈虬、陈炽、何启、胡礼垣等人。他们在从事洋务活动的过程中逐渐认识到仅仅依靠新式枪炮船舰和兴办企业，还不能使中国富强，因而进一步要求清政府吸收西方国家进步的政治制度和文化，进行自上而下的社会政治改革，发展资本主义工商业。中日甲午战争后，人们普遍对洋务派所标榜的“求富”、“自强”的口号发生怀疑，逐渐形成了一种共识，即要救国，只有维新。维新思想被越来越多的人们所接受，迅速形成颇有声势的变法维新的社会思潮，并于1898年发展成为一场变法维新的政治运动。

　　以康有为、梁启超、谭嗣同、严复等为主要代表的资产阶级维新派，主要通过以下行动宣传变法维新主张：

　　第一，向皇帝上书。康有为曾先后7次向光绪皇帝上书，其中最著名的是他在1895年联合在京参加会试的举人共同发起的“公车上书”，康有为则成为举国注目的倡导维新运动的旗手。

　　第二，著书立说。康有为写了《新学伪经考》、《孔子改制考》和《人类公理》等著作;梁启超写了《变法通义》，谭嗣同写了《仁学》，严复翻译了英国博物学家赫胥黎的《进化与伦理》的前两篇，名为《天演论》。

　　第三，介绍外国的变法。康有为向光绪皇帝进呈了《日本变政考》等书，希望中国以日本的明治维新为榜样，走自上而下的社会改革道路。

　　第四，办学会、办报纸、设学堂。影响较大的学会有强学会、南学会、保国会等。影响较大的报纸有梁启超任主笔的上海《时务报》、严复主办的天津《国闻报》以及湖南的《湘报》等。重要的学堂有康有为主持的广州万木草堂、梁启超任中文总教习的长沙时务学堂等。他们还向光绪皇帝建议设立京师大学堂。

　　维新派以各种方式宣传变法主张，培养骨干力量，制造社会舆论，重点则放在争取光绪皇帝及其周围的帝党官员的支持上，希望通过他们自上而下地实行变法。

　　(二)维新派与守旧派的论战

　　封建守旧派和反对改变封建政治制度的洋务派，利用自己的地位和权力，对维新思想发动攻击，斥之为“异端邪说”，指责康有为、梁启超等维新派人士是“名教罪人”、“士林败类”。于是维新派与守旧派之间展开了一场激烈论战。论战主要围绕以下三个问题展开：

　　第一，要不要变法。守旧势力坚持“祖宗之法不能变”，否则就是“违背天理”。维新派指出，事物的进化是自然界和人类社会发展的必然法则，世间的万事万物 “无时不变，无事不变”，“祖宗之法”必须随着时代的变化而有所改变。中国面临被瓜分的严重危机，“能变则全，不变则亡，全变则强，小变乃亡”。只有维新变法，才能挽救危亡。

　　第二，要不要兴民权、设议院，实行君主立宪。守旧派认为民权之说无一益而有百害。维新派运用西方资产阶级政治学说，对封建专制制度进行批判，认为只有兴民权、设议院，实行君主立宪，才是当时中国理想的政治方案。

　　第三，要不要废八股、改科举和兴学堂。守旧势力认为八股取士的科举制度是不可改变的。维新派痛斥科举制度是统治者“牢笼天下”的愚民政策，要求废八股、改科举和兴学堂。

　　维新派和守旧派的论战，实质上是资产阶级思想与封建主义思想在中国的第一次正面交锋。论战涉及的领域十分广泛，比较集中反映了近代中国在文化思想领域中学和西学、新学和旧学之争。通过这场论战，进一步开阔了知识分子的眼界，解放了思想，也开始改变了社会风气，为维新变法运动作了思想舆论的准备。