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2016考研政治:马原唯物论习题精炼(一)

来源: 跨考教育

2015-04-03 17:05:31

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  2016考研政治:马原唯物论习题精炼(一)

  一、单项选择题(下列每题的选项中,只有一项最符合题意。)

  1.“望梅止渴”说的是()

  A. 意识具有反映世界的能动性

  B. 意识具有指导实践、改造世界的能动性

  C.意识具有控制人体生理活动的能动性

  D.违背了唯物主义关于物质第一性的原理

  二、多项选择题(下列每题的选项中,至少有两个选项是符合题意的。)

  1.恩格斯指出:“应用到物质上的运动,就是一般的变化”。这说明()

  A.运动和变化都离不开物质

  B.物质是运动的形式

  C.运动仅仅是物体位置的变化

  D.运动是一切事物、现象和过程的变化

  2.古代朴素唯物主义的特征是肯定世界的物质性,并力图从某种具体的实物中寻找世界的本原,下列观点属于古代朴素唯物主义思想的是()

  A.世界是由物质的原子和虚空组成的

  B.一天一地,并生万物,万物之生,俱得一气

  C.天不为人之恶寒也,辍冬,地不为人之恶辽远也,辍广

  D.世界是一团不断燃烧永不熄灭的火,上升为气,下沉为水和土

  答案及解析

  一、单项选择题

  1.【答案】C

  【解析】本题考查的知识点:意识的能动性

  辩证唯物主义在承认物质对意识的决定作用的前提下,又认为意识对物质有能动的反作用,意识的这种反作用具体表现在以下四个方面:意识具有目的性和规划性,意识活动具有创造性,意识对客观世界的反映同人的需要是分不开的,总是带着一定的目的和计划进行的。人在行动以前,总是根据已知的事实和条件,在头脑中形成一定的目的,并依据这种目的建构准备实行的计划。实践就是在这种目的和计划指导下的行动。 意识具有指导实践改造客观世界的作用,意识还具有指导和控制人的行为和生理活动的作用。上述意识的能动性原理说意识具有控制人体生理活动的能动性,“望梅止渴”是意识对生理活动的控制和调节,故根据题意正确答案是选项C。

  二、多项选择题

  1.【答案】AD

  【解析】本题考查的知识点:物质和运动的关系

  运动作为哲学范畴,正如恩格斯指出的:“就它被理解为存在方式,被理解为物质的固有属性这一最一般的意义来说,从单纯的位置变动起直到思维。”运动是一切事物、现象和过程的变化。因此哲学上讲的运动有极大的概括性和普遍性。

  运动和变化之间既有区别又有联系。运动作为物质的固有属性是指事物的一般变化和过程,标志着事物变动不居的动态过程。变化则主要指运动的一般内容,即事物所发生的改变,包括事物性质、数量、结构、形态上的改变。二者的联系表现在:运动和变化都离不开物质,都既包括事物量的变化,也包括质的变化;既可以是上升、前进的运动,又可以是下降、倒退的运动,还可以是平向的运动。而这都有最大的普遍性,无处不在、无时不有。而两者的区别在于:在阐述物质的根本属性时,往往使用运动这一概念;而在表达事物的具体运动过程、状态时,常常使用变化这一概念。

  运动也并非物体位置的变化这一种形式,把机械运动看成是物质运动的惟一形式,是机械论的错误观点。物质是运动的主体、内容和基础,并非运动的形式,因此选项B和选项C都是错误的。正确答案是选项AD。

  2.【答案】ABCD

  【解析】本题考查的知识点:古代朴素唯物主义

  唯物主义在历史上经历了古代朴素唯物主义、近代形而上学机械唯物主义和马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义三个基本形态。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,其特点是把世界的来源归结为一种或几种具体的实物。如古代朴素唯物主义者认为世界的来源是水、火、气等。中国古代则有“五行说”,就是以金、木、水、火、土五种常见的实物来说明世界上万物的起源和构成。

  古代朴素唯物主义常常还具有辩证法思想,认为世界是一个有机的整体,各种事物之间存在着普遍的联系,一切皆变、有生有灭。古代朴素唯物主义肯定世界的物质性,原则上是正确的,并有可贵的辩证法思想,但它把世界的物质本原归结为某几种具体的实物,则是肤浅直观的认识,缺乏科学的根据,他们对世界普遍联系的认识也是笼统、模糊而粗糙的,因而具有自发的性质。选项A是古希腊哲学家德谟克里特的观点。选项B是中国古代唯物主义哲学家王充的观点。选项C是中国古代唯物主义者荀子的观点,意思是自然界不因为人的好恶而改变自己的运行规律。选项D则是古希腊赫拉克利特的观点。因此,本题的正确答案应为选项ABCD。

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