2022教育学考研基础备考要点:封建国家教育体制的完善

最后更新时间:2021-03-03 16:31:46
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  近年来教育越来越受到人们的重视,所以教育学考研学生激增,2022考研教育学的考生已经进入备战状态,为了帮助大家更深入的了解2022考研事宜,今天小编整理了2022考研教育学基础复习知识点:封建国家教育体制的完善,希望对各位考生有所帮助。

  封建国家教育体制的完善

  一、魏晋南北朝官学的变革

  (1)西晋的国子学:晋武帝咸宁二年(276年)立,反映了教育的等级,开官学分士庶的先例;

  (2)南朝宋的“四馆”与总明观:南朝宋文帝(438年)下令在京师开设“四馆”(玄学、史学、文学、儒学四学),是我国最早的分专业的综合学校;南朝宋明帝(470年)设总明观,设祭酒,置玄、史、文、儒四科;

  二、隋唐时期教育体系的完备

  (1)文教政策的探索与稳定:重振儒术,兼重佛道;

  (2)政府教育管理机构和体制的确立:隋文帝设立了国子寺,隋炀帝大业三年改称国子监,设祭酒一人总管学校,首次设立了中央教育行政机构和长官;

  (3)中央和地方官学体系的完备:

  ① 中央官学。唐朝“六学一馆”(太学、国学、四门学、书学、算学、律学、弘文馆、崇文馆);

  ② 地方官学。长史负责地方官学事务;

  三、私学

  唐朝明文鼓励设立私学,以私学和家学的形式传授每一种专门的学术;

  四、学校教育发展的特点

  (1)建立了中央地方分级管理的教育行政制度

  (2)学校教育管理制度的进一步完善

  (3)教学内容的丰富,扩大了知识范围

  (4)学校类型和设置形式的多样化

  (5)教育的等级性增强。

  五、科举制度建立

  (1)科举制度的萌芽与确立:隋炀帝大业三年定十科举人,即科举制度的开始;

  (2)科举考试的程序、科目与方法:

  ① 科举考试的程序是乡试——省试——吏部试

  ② 考生来源为生徒和乡贡;

  ③ 科举考试的科目为,唐代科举分文科举和武科举两大类。文科举又分常科和制科两种。常科每年定期举行,科目有秀才、明经、俊士、进士、明法、明字、明算、一史、三史、开元礼、道学、童子科等。其中经常举行的有明经、进士、明法、明字、明算、秀才六科;

  ④ 科举考试的方法为帖经、墨义、口试、策问、诗赋五种;

  (3)科举制与学校教育的关系

  ① 积极作用为推动学校教育的发展;形成了全社会积极向学的风气;冲击了重文轻武、重经轻算、重成人轻儿童的错误思想

  ② 消极影响为使学校教育成为科举制度的附庸;败坏学风、士风,腐蚀士人思想;败坏学校和社会风气,贪污受贿之风盛行;

  (4)科举制度的影响

  六、颜之推的教育思想

  (1)颜之推与《颜氏家训》:《颜氏家训》中国历史上第一部比较系统的家庭教育著作,详细论述了儿童家庭教育和士大夫教育;

  (2)论士大夫教育:从人性论方面(性三品说)论述了士大夫阶级受教育的必要性和重要性,强调知识教育,认为教育目标是培养治国人才,教育内容应包括德与艺两方面。主张五经是必读典籍;

  (3)论家庭教育:

  ① 及早施教

  ② 慈与严相结合

  ③ 均爱原则

  ④ 重视语言和道德教育;

  七、韩愈的教育思想

  (1)“性三品说”与教育作用:性和情皆分三品,性有五德,情有七情。上品之性为善性;中品之性可善可恶、尚未定型;下品之性为恶性。性可移,但性的品级不可移。上、中品之人可受教育,下品之人只能以刑罚制之。由于人天生包含仁义礼智信的道德内容,教育就应把这种道德发扬开了,儒家经典是最好的教育内容。韩愈一方面肯定了教育在促进人性变化中的极积作用,另一方面又认为教育的作用是有限的,人性三品不可变,教育只能在品味内发挥作用,这种人性论不但为封建制度的等级性做了合理的论证,而且也为决大多数的人接受封建道德教育提供了理论依据,具有明显的宿命论色彩;

  (2)关于人才培养和选拔思想:要求整顿国学改革招生制度扩大招生范围;要求不拘一格地选拔人才;

  (3)论尊师重道:

  ①“学者必有师”、“学无常师”

  ② 教师的任务“传道授业解惑”:历史上第一次全面的反映了教师的工作基本职责;

  ③ 建立合理的师生关系:“师不必贤于弟子,弟子不必不如师”

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