2008年考研政治马哲各章习题精选(十一)

　　第四章

　　一、单项选择题

　　1.在认识论上“跟着感觉走”是（ ）

　　A.唯物主义思想的表现 B.机械唯物论的观点

　　C.不可知论思想的表现 D.否认理论对实践的指导作用

　　2.一种认识是不是真理，要看它（ ）

　　A.能否满足人的需要 B.能否被多数人认可

　　C.能否付诸实践 D.能否在实践中最终取得预期的效果

　　3.法国科学家路易。巴斯德说：“在观察事物之际，机遇偏爱有准备的头脑。”这句话强调了（ ）

　　A.人们对每一件事物都要细心观察 B.人们在认识事物时要有理性的指导

　　C.人们获得感性经验的重要性 D.人们要充分发挥主观能动性

　　4.改革开放以来，一些新的词汇不断出现。诸如：外企、知识经济、电子邮件、多媒体、下岗再就业等。这些现象表明（ ）

　　A.意识是客观存在的反映 B.意识对客观存在具有促进作用

　　C.认识的根本任务是指导实践 D.科学理论对实践具有指导作用

　　5.“世人闻秋悲寂寥，我道秋日胜春潮。晴冬一鹤排出去，直领诗情到碧霄”。从唯物论的角度看，这首诗表明（ ）

　　A.事物是不断运动变化发展的 B.人们对同一事物的反映是有差别的

　　C.实践是认识的来源，认识反作用于实践 D.诗人积极向上的人生观

　　6.“只有音乐才能激起人的音乐感；对于没有音乐感的耳朵说来，最美的音乐也毫无意义”。这表明（ ）

　　A.人的认识是主体与客体相互作用的过程和结果

　　B.人的感觉能力决定认识的产生和发展

　　C.人的认识能力是由人的生理结构决定的

　　D.事物因人的感觉而存在

　　7.“理论一定要随着实践的发展而发展，才能和变化了的客观实际相符合”。这句话表明（ ）

　　A.感性认识有待发展到理性认识 B.真理不是绝对的而是相对的

　　C.人们的认识能力是有限的 D.理论和实践是具体、历史的统一

　　8.在感性认识和理性认识的关系，唯理论的错误在于（ ）

　　A.夸大理性认识的重要性，否认或轻视感性认识的作用

　　B.夸大感性认识的重要性，否认或轻视理性的认识的作用

　　C.把感性认识和理性认识等同起来

　　D.认为感性认识是可靠的，理性认识是不可靠的

　　9.“昨夜江边春水生，蒙冲巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”这是宋代大学者朱熹《观书有感二首》中的第二首。此诗中没有包含的哲理正确的有（ ）

　　A.主观能动性的发挥受客观因素的制约

　　B.主观能动性的发挥受主观因素的制约

　　C.盲目地发挥主观能动性，必然是劳而无获的

　　D.要正确发挥主观能动性必须按客观规律办事，从实际条件出发

　　10.“真理是思想形式，是人类经验的组织形式”，这是（ ）

　　A.辩证唯物主义真理论 B.客观真理论

　　C.主观真理论 D.形而上学真理论

　　11.列宁在谈到检验真理的实践标准时指出：“这个标准也是这样的不确定，以便不至于使人的知识变成绝对，同时它又是这样的规定，以便同唯心主义和不可知论的一切变种进行无情的斗争。”这句话说明（ ）

　　A.实践不是检验真理的唯一标准 B.实践标准并不可靠

　　C.实践标准并不确定 D.实践标准是绝对性和相对性的统一

　　12.从2000年起，报考普通高校不再受年龄和婚否的限制，这不仅体现了我国高等教育已在向大众化发展，而且体现了终身教育的思想，说明我国正在向学习型社会迈进。活到老、学到老已不仅是一种美德，而且是一种生存和发展的需要。这种变化所蕴涵的哲学道理是（ ）

　　A.正确认识只有在同错误认识的不断斗争中获得

　　B.认识的任务是要透过现象看到本质

　　C.认识要随着实践的发展而发展

　　D.改造主观世界离不开改造客观世界

　　13.日本东京大家信息基础中心和日立制作所的联合研究小组2002年12月6日宣布，他们用由144台电脑连接而成的每秒能完成2万亿次计算的超级电脑，将圆周率计算到小数点12411亿位。这表明（ ）

　　A.人们的认识是不断发展的，最终能够达到终极真理

　　B.实践为认识提供水平越来越高的物质技术手段，推动认识不断发展

　　C.实践是检验认识正确与否的唯一标准

　　D.实践是客观的物质性活动

　　14.摩尔根曾长期生活于美洲土著印第安人的部落中，掌握了大量的实际材料，对这种社会组织做了深入的了解，才写出《古代社会》这部不朽之作，提出了一系列有重大科学价值的见解。这件事说明（ ）

　　A.学习有科学价值的书本知识十分重要

　　B.只要掌握实际材料，就能获得理论知识

　　C.一切真知都是从直接经验发源的

　　D.深入实际调查研究，是获得知识的唯一途径

　　15.温家宝总理在给一位国务院参事的回信中，引用了两句诗：“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”这一古训蕴含的哲理是（ ）

　　A.人的经验是判断是非得失的根本尺度

　　B.直接经验比间接经验更重要

　　C.感性认识高于理性认识

　　D.人民群众的直接经验即实践是认识的重要基础

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