2014考研政治备考：“毛中特”精品讲义(十三)

　　马克思主义中国化理论成果的精髓就是实事求是，它同中国共产党的思想路线的核心是完全一致的，都是实事求是。

　　第一节实事求是思想路线的形成和发展

　　一、实事求是思想路线的形成和确立

　　思想路线，亦称认识路线，指的是人们的认识所遵循的方向、道路途径、原则和方法。一个政党的思想路线，是指这个政党确定自己的指导思想并支配自己行动的认识路线。正确的思想路线是确定正确的政治路线以及各项方针政策的思想基础。

　　在中国共产党的历史上，正确的思想路线的形成和确立，有一个过程。

　　毛泽东在1929年6月写的一封信中第一次使用了“思想路线”这一概念。第二次国内革命战争时期，具有严重教条主义倾向的党的领导人，生吞活剥马克思主义的只言片语，或唯共产国际的指示是从，使中国革命遭受了严重挫折。为了揭露主观主义、特别是教条主义错误的思想根源，1937年，毛泽东在《实践论》和《矛盾论》等著作中，深刻阐述了理论对于实践的依赖关系，以及矛盾的普遍性和特殊性的关系，对党的思想路线作了系统的哲学论证。1938年，他在党的六届六中全会所作的政治报告中，借用我国古代成语传统文化中的“实事求是”来提倡马克思主义与中国实际相结合的科学态度。

　　为了统一全党思想并为制定新民主主义革命的总路线奠定思想基础，在延安整风期间，毛泽东从思想路线的角度，系统地阐述了坚持实事求是的重要性。 1941年5月，他在《改造我们的学习》的报告中，对实事求是的科学含义作了马克思主义的界定。毛泽东为中央党校题写了“实事求是”四个字作为校训。经过延安整风和党的七大，实事求是的思想路线在全党得到了确立。

　　二、实事求是思想路线的重新确立和发展

　　新中国成立后，毛泽东继续强调实事求是。他通过《论十大关系》、《关于正确处理人民内部矛盾的问题》等著作，初步总结了我国社会主义建设的经验，提出了探索适合中国国情的社会主义建设道路的任务。号召全党“大兴调查研究之风”，强调人的正确思想只能从社会实践中来，等等。但是，1957年下半年以后，毛泽东却在实际工作的指导中程度不同地背离了他所倡导的实事求是的思想路线，使社会主义建设遭到了严重挫折。

　　“文化大革命”结束后，在中国向何处去的重大历史关头，邓小平首先抓住思想路线的拨乱反正这一关键环节，大力提倡实事求是。

　　在党的十一届三中全会之前，邓小平就以马克思主义者的非凡胆略和科学态度，批评“两个凡是”即“凡是毛主席作出的决策，我们都坚决维护，凡是毛主席的指示，我们都始终不渝地遵循”的观点，指出它既不符合马克思列宁主义，也不符合毛泽东思想。1978年12月，邓小平在为十一届三中全会作准备的中央工作会议上的讲话中，特别强调解放思想、实事求是的重要意义。以这一讲话精神为指导的十一届三中全会，重新确立了实事求是的思想路线。

　　邓小平特别强调解放思想的极端重要性。他指出：“一个党，一个国家，一个民族，如果一切从本本出发，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前进，它的生机就停止了，就要亡党亡国。”

　　在1980年召开的党的十一届五中全会第三次会议上的讲话中对党的思想路线的内容作了概括，他指出：“实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，坚持实践是检验真理的标准，这就是我们党的思想路线。”

　　1992年，江泽民在党的十四大的报告中指出，解放思想，实事求是，是邓小平创立的“建设有中国特色社会主义理论”的精髓，是保证我们党永葆蓬勃生机的法宝。进入21世纪，江泽民对新形势下坚持实事求是的思想路线又提出了新的要求。他强调，马克思主义最重要的理论品质是与时俱进。要通过理论创新推动制度创新、科技创新、文化创新以及其他各方面的创新，不断在实践中探索前进，永不自满，永不懈怠，这是我们要长期坚持的治党治国之道。坚持党的思想路线，解放思想、实事求是、与时俱进，是我们党坚持先进性和增强创造力的决定性因素。

　　在贯彻“三个代表”重要思想和落实科学发展观的过程中，2004年1月，******在中央纪委第三次全体会议上的一次讲话中强调：要贯彻落实好 “三个代表”重要思想和十六大精神，必须大力弘扬求真务实精神、大兴求真务实之风。把求真务实提高到马克思主义哲学辩证唯物主义和历史唯物主义一以贯之的科学精神和党的优良传统，以及共产党人应该具备的政治品格的高度，进一步深化了对实事求是的思想路线的认识。