2014考研政治：核心知识点及典型例题(二十五)

　　2014考研政治：核心知识点及典型例题(二十五)

　　31.在真理问题上，旧唯物主义和辩证唯物主义的根本区别在于是否承认A.真理是主观和客观相符合B.真理的具体性C.真理的辩证法D.真理的抽象性36.马克思主义的真理观既是唯物的又是辩证的。真理观的辩证法表现在A.承认客观真理和主观真理B.承认绝对真理和相对真理C.承认具体真理和抽象真理D.承认终极真理和永恒真理[命题分析] 这两题考查的知识点是：旧唯物主义和辩证唯物主义真理观的区别及具体内涵。

　　真理是个发展的过程，既是绝对的，又是相对的，这是真理问题上的辩证法。

　　马克思主义真理观即辩证唯物主义的真理观与旧唯物主义真理都坚持真理的客观性，即都坚持真理观问题上的唯物论，二者的区别在于是否承认真理观问题上的辩证法，即是否承认真理既是绝对又是相对的，是绝对真理和相对真理的统一。

　　绝对真理和相对真理是同一客观真理的两重属性。任何客观真理都是绝对真理和相对真理的统一。就其是对客观事物的正确认识而言，它是绝对真理，是永远不能被推翻的;就其是对客观事物的近似正确认识而言，它是相对真理，是要不断发展的。绝对真理和相对真理是相互联系、相互包含的。绝对真理和相对真理又是辩证转化的。35题的正确答案是C选项。36题的正确答案是B选项。

　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第59-60页;《大纲解析》第41-42页。

　　32.唯物主义真理观和唯心主义真理观的区别是A.是否承认真理的绝对性B.是否承认真理的相对性C.是否承认真理的具体性D.是否承认真理的客观性[命题分析] 本题考查的知识点是：真理的客观性。

　　真理的客观性或客观真理有两层含义：一是指真理的内容是客观的，真理中包含着不以人的意志为转移的客观内容。真理的客观性或客观真理并不是说真理本身就是客观事物，也不是说它没有主观形式，而是说它所反映的内容是客观的。二是指检验真理的标准是客观的，客观的社会实践是检验真理的惟一标准。

　　承认真理的客观性，就是坚持了真理问题上的唯物主义。一切唯心主义都否认真理的客观性，宣扬主观真理论。主观真理论有两种典型表现：马赫主义认为真理是“思想形式”，“是社会组织起来的经验”，凡是多数人承认的就是真理;实用主义认为“有用即真理”，把真理的有用性与真理本身等同起来。它们的共同错误都是否定客观真理的存在。本题的正确答案是D选项。

　　[教材链接]该知识点在《应试精华》第59页;《大纲解析》第41页。

　　33.“公说公有理，婆说婆有理”与“仁者见仁，智者见智”这两种说A.都是对客观真理的否定B.都揭示了真理具有主观性C.前者是对客观真理的否定，后者揭示了认识主体的差别性D.前者揭示了认识主体的差别性，后者是对客观真理的否定[命题分析] 本题考查的知识点是：认识论和真理观具体观点的辨析。

　　“公说公有理，婆说婆有理”，是指对于同一个客观事物，有多少个看法，就有多少个真理，不管它是否与实际相符合。针对同一个认识对象形成的不同认识，甚至是相互矛盾的认识。“公说公有理，婆说婆有理”主张客观真理不止一个，这是对客观真理的否定。

　　“仁者见仁，智者见智”则表明人的认识的主体差别性，而这些具有差别的认识是否具有真理性以及在多大程度上是真理，应当由实践来检验，承认人的认识上的主观性和差别性，并不等于否定客观真理。不要把“仁者见仁，智者见智”同“公说公有理，婆说婆有理”相混同。因此，本题的正确答案是C选项。

　　[教材链接]该相关知识点在《应试精华》第59-60页;《大纲解析》第41-42页。

　　34.根据认识的发展规律，在认识的“熟知”与“真知”问题上的正确观点是A.熟知即真知B.熟知不等于真知C.熟知起源于真知D.熟知必然转化为真知[命题分析] 本题考查的知识点是：认识和实践的有限性和无限性的辩证关系以及对认识的发展规律的理解。

　　从马克思主义辩证法的角度看，事物是无限发展的，因而人们的认识和实践运动也必然随之不断发展。认识发展的无限性是指对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是永无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动。这种认识的无限发展过程，在形式上是循环往复，在实质上是前进上升，这就是认识发展的道路和规律。认识的发展规律还指出，实践是全部认识过程和认识过程中的每一个发展阶段的基础，是检验认识真理性的标准，离开了实践，一切真知和熟知都不可能产生，熟知也不可能转化为真理性的认识。同时，每一个具体的认识主体的认识和实践是有限的，而每一个具体的认识主体的认识和实践在广度和深度上发展的可能是无限的。因此，人类的认识和实践既是有限的，又是无限的，是有限和无限的辩证统一。