【考研政治】马克思主义哲学必背分析题原理（二）

　　考研政治包含五门课程，考点众多，大量的背诵内容让各位考研er们疲累不堪。考研政治中马原是比较重要的一部分，有很多原理要联系实际知识点来理解，可是厚厚的课本，总不能都背下来吧?下面小编为大家系统的梳理了考研政治马克思主义哲学必背分析题原理，供大家背诵。跨考教育已经开设了寒假体验营，为各位答疑解惑，现在加群，更能收获各类考研资料→

　　认识论

　　1、实践决定认识

　　实践是认识的来源。实践是认识发展的动力。实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准。实践是认识的目的。

　　2.从感性认识到理性从识的飞跃

　　感性认识是认识的低级阶段，是人在实践中通过感官对事物外部形态的直接的、具体的反映。理性认识是认识的高级阶段，是人通过思维对事物内部联系的间接的，概括的反映，感性认识和理性认识是统一的认说过程中的两个阶段，它们既有区别，又有联系。

　　从感性认识向理性认识的飞跃，必须具备两个基本条件：一是勇于实践，深入调查，获取十分丰富和合乎实际的感性材料。二是必须经过理性思考的作用，将丰富的感性材料加工制作，去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里，才能将感性认识上升为理性认识。

　　3、认识的反复性

　　认识过程的反复性是指，人们对于一个复条事物的认识往往要经过由感性认识到理性认识，而由理性认识到实践的多次反复才能完成。这是因为在认现过程中始终存在着主观和客观的矛盾。从客观方面看，事物的各个侧面及其本质的暴露有一个过程：从主观方面看，人的认识能力有一个提高的过程，人的认识受实践范围、立场、观点、方法、思维能力、工作经验和知识水平等因素的制约。

　　4.认识的无限性

　　认识发展的无限性是指，对于事物发展过程的推移来说，人类的认识是水无止境、无限发展的，它表现为“实践、认识、再实践、再认识”的无限循环，由低级阶段向高级阶段不断推移的永无止境的前进运动，这种认识的无限发展过程，在形式上是循环住复，在实质上是前进上升。

　　5、认识运动的基本规律

　　从实践到认识、从认识到实践，实践、认识、再实践、再认识，认识运动不断反复和无限发展，这是人类认识运动的辩证发展过程，也是人类认识运动的基本规律。这一认识运动过程和基本规律决定了主观和客观、认识和实践的统一是具体的和历史的。

　　6、真理的绝对性与相对性

　　真理的绝对性，是指真理的内容表明了主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性，是指人们在一定条件下对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是有限度的，真理的绝对性和相对性是辩证统一的。其一，相互依存。其二，相互包含。

　　承认真理是绝对性和相对性的辩证统一，就必须以科学的态度对待一切真理、既要反对绝对主义，又要反对相对主义。以科学的态度对待马克思主义，就要正确处理好坚持和发展的辩证关系，对马克思主义既要坚持、又要发展，在坚持中发展、在发展中坚持，反对把马克想主义当作

　　僵死的教条及认为马克思主已经“过时”这两种错误倾向。

　　7、真理与谬误

　　真理和谬误是人类认识中的一对永恒矛盾，它们之间既对立又统一，第一，真理与谬误相互对立，由于真理和谬误决定于认识的内容是否如实地反映了客观事物，因此真理和谬误是性质不同的两种认识，它们是对立的。第二，真理和谬误又是统一的，它们相互依存、相互转化，真理和谬误相比较而存在，没有真理也无所谓谬误，没有谬误也无所谓真;，真理中包含着某种以后会暴露出来的错误的方面或因素，谬误中也隐藏着以后会显露出来的真理的成分或萌芽，在一定条件下，真理和谬误可以相互转化。

　　坚持真理，修正错误，是马克思主义的一条基本原则，我们要善于坚持和发展真理，敢于和善于同谬误作斗争。

　　8、实践是检验真理的唯一标准

　　实践是检验真理的唯一标准，这是由真理的本性和实践的特点所决定的。

　　真理的本性是主观和客观的一致、符合，这种情况决定了检验标准既不能在纯粹主观范围内去寻找，也不能在纯粹客观范围内去解决，而只能是把主观同客观联系起来加以比较对照，从而确定认识是否符合客观实在。

　　实践是主观见之于客观的物质活动，是沟通主观和客观的“桥梁”，它不仅具有普遍性的特点和优点，而且具有直接现实性的特点和优点，只有实践才能把主观认识同客观实在联系起来加以对照，从而判明主观与客观是否一致，判明认识是否具有真理性。

　　9、实践标准的确定性和不确定性

　　实践作为检验认识真理性的标准，既是确定的，又是不确定的，是确定性和不确定性的统一。

　　实践标准的确定性即绝对性是指：实风是检验真理的唯一标准，此外再无别的标准;凡经过实践证明了的一切认识都是客观真理，都具有不可推翻的性质：实践能够检验一切认识，即使当前的实践还不能加以判定，最终也会被以后的实践作出裁决。

　　实践标准的不确定性是指：一定历史阶段上的具体实践具有局限性，它住往不能充分证明或驳倒某一认识的真理性，实践检验真理是一个过程、不是一次完成的;已被实践检验过的真理还要继续经受实践的检验。

　　10、真理与价值

　　人们的实践活动总是受着真理尺度和价值尺度的制约。实践的真理尺度是指在实践中人们必须遵循正确反映客观事物本质和规律的真理。实践的价值尺度是指在实践中人们都是按照自己的尺度和需要去认识世界和改造世界。任何实践活动都是在这两种尺度共同制约下进行的，任何成

　　功的实践都是真理尺度和价值尺度的统一，是合规律性和合目的性的统一。

　　真理与价值或真理尺度与价值尺度是紧密联系、不可分割的辩证统一关系，一方面，价值民度必须以真理为前提，另一方面，人类自身需要的内在尺度，推动着人们不断发现新的真理。

　　历史唯物主义

　　1、社会存在与社会意识

　　社会存在属于社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活条件的总和，包括物质生活资料的生产以及生产方式、地理环境和人口因素。社会意识是社会生活的精神方面，是社会存在的反映。

　　社会存在和社会意识是辩证统一的，首先，社会存在决定社会意识。其次，社会意识依赖于社会存在，但又具有相对独立性。社会意识的相对独立性是指，社会意识在从根本上受到社会存在决定的同时，还具有自己特有的发展形式和规律。

　　2、社会基本矛盾

　　社会基本矛盾就是指贯穿社会发展过程始终，规定社会发展过程的基本性质和基本趋纷，并对社会历史发展起根本推动作用的矛盾，生产力和生产关系、经济基础和上层建筑的矛盾是社会基本矛盾。这两对矛盾贯穿人类社会发展过程的始终，并规定了社会发展过程中各种社会形态、

　　社会制度的基本性质：制约着社会其他矛盾的存在和发展，决定社会历史的一般进程，推动社会向前发展。

　　坚持和发展中国特色社会主义，必须不断调整生产关系以适应社会生产力发展，不断完善上层建筑以适应经济基础发展，当前我国正在全面深化改革，这是由我国社会基本矛盾运动决定的。

　　3.科学技术

　　每一次科学技术革命，都不同程度地引起生产方式、生活方式和思维方式的深刻变化和社会的巨大进步。

　　科学技术能够通过促进经济发展造福人类，科学技术的作用既受到一定客观条件，诸如社会制度、利益关系等因素的影响，也要受到一定的主观条件如人们的观念和认识水平的影响。

　　但是，科学技术在运用于社会时所遇到的问题越来越突出，一种情形由于自然规律和人与自然关系认识不够，或缺乏对科技消极后果的强有力的控制手段。还有一种情形与一定的社会制度有关。正确认识和运用科学技术，首要的就是有合理的社会制度保障科学技术的正确运用，始终

　　坚持使科学技术为人类的健康发展服务，让科技为人类造福。

　　4、人民群众

　　在社会历史发展过程中，人民群众起着决定性的作用。人民群众是历史的主体，是历史的创造者。首先，人民群众是物质财富的创造者。其次，人民群众是社会精神财富的创造者。再次，人民群众是社会变革的决定力量，最后，人民群众既是先进生产力和先进文化的创造主体，也是实现自身利益的根本力量。

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　　(本文由跨考教育教研室综合整理。)