考研最新兵法之妙计篇：择校择专业

　　古语云：半部《论语》治天下，今朝云：半部《孙子兵法》打江山。《孙子兵法》虽然古老，却可能成为未来的蓝图，这部名著现在已经不是简单意义上的战争著作，而成为政治、经济、外交各个领域领导者的必读书，被越来越广泛地运用于我们生活的方方面面。

　　一方面，人们可以通过读《孙子兵法》收获自己的智慧，学到一些有用的经典策略，另一方面，也使得习惯阅读现代作品的人们可以领略到来自中国古典文化的魅力。正如英国空军元帅约翰·斯莱瑟曾在《中国的军事箴言》一文中所写到："孙子引人入胜的地方是他的思想多么惊人的'时新'--把一些词句稍加变换，他的箴言就像是昨天刚写出来的"。

　　鉴于此，把《孙子兵法》中一些战略思想应用到考研的复习中，在考研战争愈演愈烈的今天，也会是一件非常有意义的事情。且不去讨论网上所谓的《孙子兵法》被用滥的说法，不同的人看《孙子兵法》会得出不同的结论，正所谓有一千个人就有一千个哈姆雷特，我们所能做的就是用自己的眼睛和内心去诠释考研中的兵法，即使考生在书中仅仅能找到一句对自己有用的话，也足够了。

　　在这本书中，编者没有完全按照《孙子兵法》中十三章的顺序编写，也没有全部用到它的思想，而是灵活运用期中的一些章节，结合我们在辅导中遇到的来自"跨考VIP辅导中心学员案例库"中的代表性案例进行分析，以期更好的把《孙子兵法》与考研过程融合在一起。

　　跨专业跨院校考研存在很大的风险，很大程度上是一种不确定性--学校的不确定性、专业的不确定性。但是有一点是可以确定的，就是自己的实力。

　　【原文】

　　孙子曰：兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。

　　故经之以五，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道者，令民与上同意也，故可与之死，可与之生而不诡也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，高下、远近、险易、广狭、死生也。将者、智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用

　　也。凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。故校之以计，而索其情。曰：主孰有道?将孰有能?天地孰得?法令孰行?兵众孰强?士卒孰练?赏罚孰明?吾以此知胜负矣。

　　夫未战而庙算胜者，得算多也;未战而庙算不胜者，得算少也。多算胜，少算不胜，而况于无算乎!吾于此观之，胜负见矣。

　　【译文】

　　孙子说：战争是国家的大事，它关系到士兵的生死，国家的存亡，是不可不认真考察研究的。 所以，要从以下五个方面分析研究，比较敌我双方的七种条件，以探求战争胜负的情形。

　　一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。所谓"道"，是使民众与国君的意愿相一致，这样，民众在战争中就可为国君出生入死而不怕危险。所谓"天"，是指日月星辰运行的情况，寒冷炎热气象的变化，必须因时制宜，以顺天时。所谓"地"、是指路程的远近，地势的险阻或平坦，作战地域的宽广或狭窄，地形是否利于攻守进退。所谓"将"，是指将帅的智谋才能，赏罚有信，爱抚士卒，勇敢果断，军纪严明。所谓"法"，是指军队组织编制、将吏的统辖管理和职责区分、军用物资的供应和管理等制度规定。以上五个方面，将帅没有不知道的;只有深刻了解，确实掌握才能打胜仗，否则，就不能取胜。因此，要从以下七个方面来考核比较，以探求战争胜负的情形，就是说：哪一方的国君比较贤明?哪一方的将帅比较有才能?哪一方占得比较有利的天时地利条件?哪一方的法令能切实贯彻执行?哪一方的军队实力强盛?哪一方的士卒训练有素?哪一方赏罚严明?

　　在开战之前，"庙算"能够胜过敌人的，是因为按五事七计经过周密研究，有十之八九正确，得到的胜利条件多;开战之前，"庙算"不能胜过敌人的，是因为研究不周，只有十之四五正确，所得的胜利条件少。研究周密，胜利条件多，当能胜敌，研究不周，胜利条件少，不能胜敌，而何况研究完全错误!没有胜利条件呢!我们从五事七计来考察敌我情况，谁胜谁负就可看出来了。